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南宋四大诗人之一的范成大，书法典雅俊润、清新脱俗，在南宋书坛上别
具面目，独树一帜。只可惜他为诗名所掩，书名不彰。
范成大（公元1126-1193年），字致（一作至）能，晚年归居苏州石湖之滨
，自号石湖居士，人称范石湖。当时正是金兵南下，北宋灭亡，徽、钦二帝被 俘，宋高宗建都临安（杭州），向金王朝以叔侄相称，岁纳二十万银绢，不断
求和以偏安江南的时期。范成大自幼遭际流离丧乱，父母相继亡故。石湖年少 聪慧，十二岁读经史，十四岁能文章。因家中贫困，就在寺院借经苦读达十年
之久，终于在绍兴二十四年（公元1154年）考中了进士，开始步入仕途。初为 徽州司户参军，后在处州府任上感于胥吏催租贪索害民之弊，创“义役法”。
又兴治水利，浚河修堰。但身处积弱之世不能有更大的作为。范成大为人刚直 ，视死如归。乾道六年（公元1170年），宋孝宗拟派使臣到金国索取河南陵寝
地，右丞相虞允文推荐李焘、范成大二人出使。当时朝臣惧怕金人如虎，李焘 胆怯不允，范成大慷慨请行。在朝议汹汹下，范成大毅然启程北去。初进国书
时以词气不屈，几乎被杀，终于竭节尽忠而返，不辱使命。道中撰有《揽辔录 》，记出使之事，抒家国之痛，如《州桥》一诗云：“州桥南北是天街，父老
少年等驾回；忍泪失声询使者，几时真有六军来”。陆游读了《揽辔录》后作 《夜读范至能揽辔录，言中原父老见使者多挥涕，感其事作绝句》：“公卿有
党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾夜，”表达了与 范成大同样的心境。
范成大在朝，刚直不阿，因反对奸外戚张说除签书柩密院事，“当制” 时拒绝起草，宋孝宗为之变色。范成大从容讽谏，张说作签柩事遂罢！他却自
动请领“祠禄”归里，为朝野所称道。乾道八年（公元1172年），范成大起复 ，辗转桂林、成都、明州、建康等地任官。淳熙五年（公元1178年），范成大
从成都还朝，以中大夫为参知政事，执政仅两个月，便被御史以私憾攻击而落 职。晚年告休归居苏州石湖，还应诏上书，极论民生社会之利弊；又作《田园
四时杂兴》，被文学史家誉为集古代田园诗大成之作。
范成大才气横溢，不仅擅诗，而且善书。南宋四大诗人中，尤褒因诗集早 佚，影响不大，实际只有范成大与杨万里、陆游光耀诗坛，各擅胜名。其书法
亦各不同，杨书谨厚，陆书豪迈，范书清新。范书虽为诗名所掩，遭人忽视， 记载简略，但通过考察他的书迹及诗文中对书法的论述，参以时贤后人之述评
，他的书法艺术及书学思想还是可以勾画出大概的。
范成大传世墨迹，以尺牍简札居多。他在成都与陆游饮酒赋诗，落纸墨尚 未燥，士女已万人传诵，被之乐府弦歌，题写素屏团扇，可惜这些墨迹都未传
下来。目前所能见到的范氏手迹，依书法家徐润芝评定，以他54岁所书《明州 赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本东福寺。淳熙八年
（公元1281年），范成大从明州（宁波）转任金陵（南京）前游阿育王山，书 赠诗四首予佛照禅师。其时，范成大“览山川之壮丽，发妙观之无穷”，
①人 谊山情，一气呵成。虽经石刻，神采依然，如飘云忽举，海云舒卷，既有法度 ，又有气势，构筑了一个俊伟英迈的艺术境界。
范成大现存的手迹还有《兹荷纪念札》、《垂海札》、《荔酥沙鱼札》等 ，都是范氏书法中的不凡之品，他的行书《田园杂兴卷》也常为人们所乐道。
明代王世贞在《州山人稿》上说：范成大“归隐石湖时作即诗。无论竹枝、鹧 鸪、家言，已曲尽吴中农囿故事矣！书法出入眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚）
，间有米颠（米芾）笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”《苍润轩碑跋》 里也说：“此诗（《田园杂兴诗卷》）盖谢事后所作，曲尽吴中郊居风土民俗
，不惟词语脍灸人口，而笔墨标韵，步骤苏、黄之下，使人健羡，名不虚传。” 范成大的书法曾受他母亲的影响。《范公成大神道碑》中云：“公，蔡氏
所自出，故书法兼真、行、草之妙，人争藏之。”他的母亲蔡夫人，是北宋四 大书家之一蔡襄的孙女。王庭坚曾评蔡襄之字，为“能入永兴（虞世南）之室
”，
①范成大对二王系统书风的吸收，在南宋可谓高人一筹。《平生壮观》中 云：“南渡以后，诸公书习气颇相类，一望而可定期时代，惟文穆公（范成
大的谥号）行书兼草犹得唐人脉络。”范成大还广泛吸收了古近代名家如苏轼 、黄庭坚、米芾等人的长处，《书史会要》上称他“少高放，以能书称。字宗
黄庭坚、米芾，虽韵胜不逯，而遒劲可观”。袁说友《东塘集跋范石湖草书 诗帖》云：“右石湖（范成大）先生翰墨也……蛟龙骧腾，蜿蜒起伏，笔端变
态，不可穷尽。视杜祁公（衍）、苏沧浪（舜钦）、黄太史（庭坚）之笔，诚 兼有之。”广收博代，融于一炉，加上丰富的经历，精湛的学识，正直的为人
，宽广的胸襟，非凡的气质，终使范成大自成一家。南宋陈 在《负暄野录》 里称：“于湖（张孝祥）、石湖（范成大）愁心《宝晋》，而各自变体。”《
宝晋》即《宝晋斋法帖》，是宋代大书法家米芾收集东晋王、谢法帖，加上他 自书的一部分作品刊刻的一部丝帖，范成大学习《宝晋斋法帖》，继承了前代
书法的优秀传统，而且还力求“变体”，并成功地突破了传统，形成了润俊清 新的独到风韵。 范成大没有留下书法理论专著，但我们从他的题跋及诗文中不时可以窥见
他的书法见解。他十分推崇二王的书法，特别是王羲之的《兰亭序》，他说“ 《兰亭》为书法祖”
①，并作《观帖有感》一诗云：“古人赋多情，无事辄愁 苦。兰亭一觞咏，感慨乃如许。”“宝章埋九泉，摹本范成百世，白鹅满波间
，谁知腕中意。”他对汉碑也很偏爱，曾说：“汉人作隶，虽不为工，但皆有 笔势腕力，其严于后世真行之书，精严意度，粲然可以想见笔墨畦径也。”
② 对古典书法的临摹，他认为应重视古人真迹，详观笔势，反对好奇之士专仿碑 石剥处的颓靡字形。他说：“学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后
笔势，轻重往复之法。若只看碑本，则唯得字画，全不见其笔法神气，终难精 进。”又说：“碑石未泐者具在，好古之士乃专仿专剥之处，以握笔滞思作赢
颓靡之体，仅成字形，以为古意。”这些精辟见解，到今天仍有现实意义。
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