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小楷之清新秀润，狂草之颠逸奔放，此为吴地书法之两极，而祝允明兼得之。理所当然，他成了明代中叶吴门书派的中心人物。
祝 允 明 （公元1460-1526年），字希哲，因他右手生六指，指自号枝山，又称枝指生，长洲（今苏州市）人。明代著名文学家、书法家。他出生于个官僚
家庭里，弘治五年（公元1429年）中举，以后便久试不第，故有“五应乡荐裁 忝一名，七试礼部竟不见录”之语。正德九年（公元1514年），被授为广东惠
州府兴宁县知县，嘉靖元年（公元1522年），转任为应天府（府治在今南京市 ）通判，在南京生活了近一年，所以人称祝京兆，后因病辞官归里，卒于嘉靖
五年（公元1526年）。著有《大朝野记》、《苏州小篆》、《集略》、《怀星 堂集》等书，还编撰了《兴宁县志》，篙今仍存。
祝允明博学多才，自小就天性聪颖，《明史·文苑传》说他“五岁作径尺 字，九岁能诗。稍长，博览群集，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉。尤工书
法，名动海内”。他与同乡文学家、书画家文徵明、唐寅、徐祯卿等交游，世 称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠、陈道复三人，被誉为当时书坛“吴中
四名家”。他在艺术上能诗善书，生活中性格豪爽，举止倜傥，厌恶世俗礼法 ；不重金钱，也不善理财，从不过问家中生计，一有钱即邀约朋友一起饮酒赋
诗，钱尽才罢。史称他“狂放盖世，千金立尽，而无吝色”。所以到晚年家境 贫困，常常他一出门，一些债主追随索债，但祝能明非但面无窘色，反而引以
为喜。苏州一带，一直流传着他的许多故事，极富传奇色彩。
祝允明的书法，受他的家庭熏陶较深，他的祖父祝颢，官至山西左参政， 有政声，亦善书。他的外祖父徐有贞官至华盖殿大学士，封武功伯，能诗善书
，书法古雅雄健，尤善行草，得怀素、米芾之遗韵。他的岳父李应祯，以善书 授中书舍人，弘治中为太仆少卿，博学好古。“篆楷俱入格，真行草隶亦清润
端方，如其为人”。十分了解祝枝山的文徵明曾说：“吾乡前辈书家称武功伯 徐公（徐有贞），次为太仆少卿李公（李应祯），李楷法师欧、颜，而徐公草
出于颠、素。枝山先生武功外孙，太仆之婿也。早岁楷笔精谨，实师妇翁，而 草法奔放出于外大父，盖兼二父之美而自成一家者也”。①清顾复在《平生壮
观》中说：“祝京光（允明）为徐武功（有贞）之甥（应为外孙），李太仆（ 应祯）之婿。书法亲灸两公而耳提面触，不烦构思，九势八法所得已过半矣。”
除了家庭影响外，勤学苦练也是祝允明的重要原因。王世贞在《艺苑 言 》中评述他的书法师承说：“天下法书归吾吴，而京兆祝允明为最。文待诏徵
明、王贡士宠次之。京兆少师楷法，自元常（钟繇）、二王（王羲之、王献之 ）、秘监（虞世南）、率更（欧阳询）、河南（褚遂良）、吴兴（赵孟），行
草则大令（王献之）、永师（智永）、河南（褚遂良）、狂素（怀素）、颠旭 （张旭）、北海（李邕）、眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚）、襄阳（米芾），
靡不临写工绝。”顾复说祝枝山“无古不师，见其楷书学《季直表》、《力命 帖》，章草学《急就》，狂草学《自仫》，行书学二王，间以唐宋，落笔沉着
，气韵恢宏。当日声名迈三宋（明初宋克、宋 、宋广）而上接欧波，洵不虚 矣”。从这一长串名单已能反映出祝允明的勤奋好学。他对晋唐以来的名家手
迹及碑帖都曾悉心研习，“晋唐则晋唐矣，宋元则宋元矣”，①功底极深。临 帖有形临和意临两种。形临就是以古人的碑帖为范本，从点画入手，进而用笔
、结构都力求形似。意临则在形似的基础上，由形入神，从法到意，不拘于点 画酷似，径取古帖的神韵。祝枝山一生临写了大量的古帖，皆能直入神髓。特
别是他能娴熟地临写许多风格迥异的书家和迹，皆能逼肖原作。如他曾以小楷 、章草、行书、草书等多种字体，仿照晋、唐、宋、元等多家风格，书写了《
六体诗赋卷》，表现了他非凡的拟古能力。更可贵的是，他遍临诸家而不主一 家，融会贯通，取舍扬弃，摸索出自己的风格。他的楷书，兼有钟繇的古朴与
二王的秀妍，高古简远，韵味无穷。而最为人称道的是他的狂草，由于他师法 颇多，所 面目很多，在不同心境的驱使下，他笔底时而呈现出章草的意趣，
时而出现二王妍逸的风韵，时而迸发出张旭、怀素的飞动气势。至于黄庭坚奇 崛的气质、米芾跌宕的气势、赵孟 蕴藉的气息，时时闪现在他的毫端。他在
坚实的楷书基础上，运用挥洒自如之笔，打破了历来的章法格局和行间规矩， 使整篇文字在更大范围内相互呼应映带，加强了相避相犯的关系。这样，流动
的线条。多变的点画，化作了大片的墨雨笔花，组成了动人心弦的乐章，真有 “惊鸿游龙、徊翔自若”的感觉。这种形式感上的创新，是对黄庭坚狂草的领
悟。因为黄庭坚的注意力还在本行字之间或相邻行间的参差变化，至于推而广 之到整篇，是顾允明的贡献。 祝允明狂草的意义不完全在技巧上。他的狂草虽源自张旭、怀素、黄庭坚
，但又融合了自己奔放、豪迈的气质，形成了奇姿绝俗、龙飞凤舞的个人风格 。他在作品中所倾注的激情和注重表现豪迈气势的才华，足以产生使人随之心
灵激荡的巨大艺术感染力，这是他人难以企及的。
对于祝枝山的书法，历代俱有佳评。他的友人黄省曾作诗描述、评论他的 书法云：“枝山草书天下无，妙洒岂特雄三吴？群萌万象出毫下，运肘便觉风
云俱。丝持浪转信神动，筋迥墨纵皆春敷。分明造化宰君手，左攒右剪形形殊 。天愁鬼器不宁岁，鸾惊龙骇谁争驱？迩来南海作仙令，难筹历险笔愈圣。奇
文豪咏兼称之，处处江山好辉映。余也飘飘紫台客，向长五岳将浮屐。多君惠 我《远游》篇，得展梦窗喜魂魄。呜呼羲之眼前人不识，笑杀千金买遗迹！”
王世贞也认为“天下法书归吾吴，而京兆祝允明为最，文待诏徵明、王贡土宠 次之。……（祝允明）靡不临写工绝，晚节变化出入，不可端倪。风骨烂漫，
天真纵逸，真是上配吴兴（赵孟 ），他所不论也。”①顾谓“希哲书学精工 ，自《急就》以逮虞（虞世南）、赵（赵孟
），上下数千年变体， 不得其 结构”。王澍更是大加赞赏说：“有明书家林立，莫不千纸一同，惟祝京兆书 变化百出，不可端倪，余见京兆书百数，莫有同者，信有明第一手也”，评价
极高。
试看他在六十五岁写的《洛神赋卷》，董文视其为祝氏人书俱老的草书名 迹，展阅此卷，万千气象顿入眼帘；字字虎啸风生，行行龙腾云起，页页雨雪
交加，全卷梨花飞舞，宛若一幅“春雪满空来，处是花开”的画面，读来撩人 情思，撼人心魄。初视之，点画狼藉，纵横散乱，反复赏来，但见点画如真，
顺逆藏露，起止分明。运笔流畅飞动，转折极尽自然，如高山流水跌宕迂回。 时隐时显，有变化万端之绝妙。此卷以中锋笔法奠定浑劲基调，扁笔侧锋的偶
然出现，更使锋势雄强无敌。收则急敛锋芒，放则飘然无羁，真是大家巨椽随 意挥洒皆能得心应手，出神入化，如入无人之境。洋洋千余字一气呵成而笔意
不怠。其墨色浓而不滞，时用渴笔，增加了苍劲老竦的意味。其体势千姿百态 秀美多变。卷中“若危若安”、“若往若还”，将极易雷同的四个“若”字分
布于两行，或疏、或密、或正、或斜，写成四种不同情态，各具神采，巧妙施 变，却毫无着意安排的痕迹。枝山书法娇迈翻腾，却不剑拔驽张。大起大落之
间，只觉有古雅恢弘之气，无寒俭窘迫之容。章法参差错落，上下左右呼应顾 盼连成一气，行距字距不甚清晰，细看却又中心分明。只有炉火纯青的书坛巨
匠，才能达到如此高妙的化境。
当然，祝允明的书法也有不足之处。明代邢侗说他“资才迈世，第聩然自 放，不无野狐”。项穆不无过头地说：“（祝允明）初范晋唐，晚归怪俗，竟
为恶态，骇诸凡夫。”对于一位艺术气质特别强烈的人来说，过分偏激之作也 是难免的。我们从中可以窥见他因绝世才学不被所用，转而欲求解脱的痛苦思
想。至于有人批评他用笔“不出正锋”，明代周天球早为之辩解说：“京兆书 法当时无辈，而或者评其不出正锋。盖谓此老目视短，不能悬笔运时耳。尝见
其草书《月赋》刻本，细验于点画间，皆正锋也。”一般说来，有深厚功能的 书家不难做到笔笔正锋，豪放不羁的祝允明自然不会斤斤计较正、侧锋的得失
，而是着眼大气局和大效果。因此，从另一个角度来说，如果能借助于翻腾的 章法与生动的笔法，酣畅地抒发自己的感情，又何必去苛求正侧锋之利弊呢？
更何况侧锋取姿生势，对感情的宣泄会更加灵敏。
明中叶象祝枝山还有唐寅这一类有个性的寒士才子，由于八股文的束缚， 科举的腐败，使他们与上层贵族格格不入。他们傲岸尘俗，风流潇洒，因此他
们的书法也不偈上层书法的雅化、标准化，日趋馆阁体的死胡同。他们虽然也 崇尚帖学，但能在书法之中，充分抒发自己的个性，表达自己的意趣，愿望与
苦闷，因此，他们的书法代表了当时具有艺术生命力的发展前途。他们力追晋 唐，在人格上效仿竹林七贤的狂放，但他们的社会背景与魏晋不同，明中叶城
市经济的繁荣，市民阶层的扩大，商品经济带来了资本主义萌芽，市民阶层的 扩大，商品经济带来资本主义萌芽，使这一部分生活在社会下层的文人寒士，
有了一定的启蒙意识，他们的思想、行为对固有传统有所抵触和批判，因此他 们敢于在艺术上有所创新。祝允明既继承了二王以来帖学的通畅、明快的笔法
，又能抒发情性，畅抒胸臆，恣意挥洒，他的书法既有传统精髓，不狂怪姿肆 ，又有自己的风神气质，讲求风韵。无怪乎他的书法拥有众多的追随者，在当
时乃至后世都产生了巨大的影响。
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